有
⒈ 存在：有关。有方（得法）。有案可稽。有备无患。有目共睹。
⒉ 表示所属：他有一本书。
⒊ 表示发生、出现：有病。情况有变化。
⒋ 表示估量或比较：水有一丈多深。
⒌ 表示大、多：有学问。
⒍ 用在某些动词前面表示客气：有劳。有请。
⒎ 无定指，与“某”相近：有一天。
⒏ 词缀，用在某些朝代名称的前面：有夏。有宋一代。
有
⒈ 古同“又”，表示整数之外再加零数。
有字UNICODE编码U+6709，10进制: 26377，UTF-32: 00006709，UTF-8: E6 9C 89。
有字位于中日韩统一表意文字（CJK Unified Ideographs）。
◎ 有
〈动〉
(1) (会意。金文字形，从又(手)持肉，意思是手中有物。本义：具有，与“无”相对)
(2) 同本义 [have；possess]
有，不宜有也。春秋传曰：“日月有食之。”——《说文》。按，掩日者月也。故许云月有食之，犹言日有食之月食之也。
一有一亡曰有。——《谷梁传·庄公二十八年》
大有众也。——《易·杂卦》
有备无患。——《左传·襄公十一年》
天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》
(3) 又如：有来有去(有板有眼)；有命无运(谓命好，运气却不好)；有酒胆无饭力(表面刚强，骨子里懦弱)；有竡划没是处(虽有安排，但无法实现。喻指无处下手之意)；有尺水行尺船(指量力而行)；有天无日头(天色已晚)；有腿没裤子(形容很穷)；有气的死人(比喻人无本事，不起什么作用)；有门楹人家(有声望、有地位的人家；官宦之家)有些头脸(有面子)；有怀莫逐(有厚望不能实现)；有心计儿(有主意；有心眼)；有眼色(有眼力；有眼光)；有针线(有主意；有心眼)；有字号(有名气的店铺)；有出息(有才能；会办事)；有口舌(有口才；能言善辩)；有生之年(指人活着的岁月)；有缘千里来相会(人与人之间只要有缘分，即使相离很远也会相见)
(4) 存在 [there be]
东有启明，西有长庚。——《诗·小雅》
天下万物生于有，有生于无。——《老子》
(5) 又如：有想头(有利可图)；有讲究(有问题)；有肚皮(有默契；有深交)；有虞(有误)；有等(有些)；有偏(心地不公正)；有味(有利益；有油水)；有间(有区别；不同)；有分(有机会；有希望)；有服(亲属死后正在服丧期间)；有事(隐指有暧昧关系)；有首尾(有不正当关系)；有神没气(没有生气)；有负众望(辜负众人的期望)；有差(有区别，不一)
(6) 取得，获得，占有 [get；seize]
若据而有之，此帝王之资也。——《资治通鉴》
(7) 又如：有功(有功劳，有功绩)；有根有苗(有根据，有线索)；有根有底(有根有据)；有福同享，有祸同当(有幸福共同享受，有灾难共同担当)；有娠(怀孕)；有理走遍天下(只要有道理，任何地方都行得通)
(8) 等候，等待 [wait]。如：有程(有期限；有定额)；有朝(有朝一日)；有期(有一定期限)；有时节(有时候)；有盼头(有希望；有前途)
(9) 发生，呈现；产生 [happen]。如：有忝祖德(有愧于祖宗的德行，辱没了祖宗的声誉)；有事为荣(出头办事，炫耀权势或钱财)；有罪(有犯法的行为；有过错；表示失敬陪礼之辞)
◎ 有
〈形〉
(1) 用在“人”、“时候”、“地方”前面，表示一部分 [some]。如：有人说可以，有人说不可以；这个措施有地方适用，有地方不适用
(2) 表示不定指 [one]。跟“某”的作用相近。如：有一天他来我家；有人这样说，我可没看见
(3) 表示过去有一段[时间] [means a certain(time) in the past]。如：有一年，有一次，有一回，有一天
◎ 有
〈副〉
(1) 用于某些动词前组成套语，表示客气。如：有烦(烦劳。敬辞)；“有请”；“有劳”
(2) 相当于“或”。或许 [perhaps]
由是则生，而有不用也(有，或，有的人)。——《孟子·告子上》
◎ 有
词缀
(1) 附着在动词、名词、形容词前，相当于词缀，无实际意义
舜伐有 苗…汤代有 夏。——《荀子·议兵》
(2) 另见
◎ 有
(1) 通“又” [same as “又”]
割地朝者三十有六国。——《韩非子·五蠹》
序八州而朝同列，百有余年矣。——汉· 贾谊《过秦论》
亡国之恨顿生，檀板之声无色，有非莫生之言可尽言者矣。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》
对联、题名并篆文，为字共三十有四。——清· 张潮《虞初新志·魏学·核舟记》
以八月十三日斩于市，春秋三十有三。——清· 梁启超《谭嗣同传》
(2) 另见
有【辰集上】【月部】 康熙筆画：6画，部外筆画：2画
〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，
音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。
又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。
又《繫辭》富有之謂大業。
又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。
又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。
又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。
又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。
又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。
又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘傳》文豔用寡，子虛烏有。寄言淫麗，託風終始。
又叶演女切。《徐幹·齊都賦》主人盛饗，期盡所有。三酒旣醇，五齊惟醹。
有【卷七】【有部】
不宜有也。《春秋傳》曰：“日月有食之。”从月又聲。凡有之屬皆从有。云九切
（有）不宜有也。謂本是不當有而有之偁。引伸遂爲凡有之偁。凡春秋書有者、皆有字之本義也。春秋傳曰。日月有食之。从月。日下之月、衍字也。此引經釋不宜有之恉。亦卽釋从月之意也。日不當見食也。而有食之者。孰食之。月食之也。月食之。故字从月。公羊傳注曰。不言月食之者。其形不可得而覩也。故疑言曰有食之。引孔子曰。多聞闕疑。愼言其餘。則寡尤。又聲。云九切。古音在一部。古多叚有爲又字。凡有之屬皆从有。
